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プロテスタンティズム

5月下旬に、教育のテキサス州委員会は、州の教育基準に213の改正に選ばれました。 彼らは2010年から2011年学校年度に施行される新しい社会科のカリキュラムの基準を(最終的な票9-5)承認されました。 自分のWebサイトによると 、Eduactionのテキサス州委員会は教科書採択のプロセスを管理し、国家の発展を監督する他のタスク間のカリキュラム。

なぜ腕の中で誰もアップは何ですか?

ボードには、 新しい規格を承認した

- 建国の父はキリスト教に導かれたことをテキサスの教科書の状態を確認してください
- テキサス教科書が全米ライフル協会に正の参照になるだろうことを確認
1980-90(これらはリベラルなグループについて学習する必要はありませんが)から、保守的なグループをリードについて学ぶためにテキサス州で米国の歴史の学生を要求します。

彼は教会と国家の分離を推進しているため当初は、ボードには、国を設立するのトーマスジェファーソンの役割を最小限に抑えたかったのです。 最後に、ボードには、カリキュラムに戻っジェファーソンへの参照を入れて-しかし、 教会と国家の分離を最小限に抑えることが憲法ではありませんでしたことを指摘し。

ボードが選出されたメンバーで構成されています - の大半は保守派である。 変化に立ち向かった人々は、ボードが保守的なキリスト教のアジェンダをプッシュしたと主張した。 議題なし議題、それは児童の多様性のために決定を下す際に自分の宗教的な生い立ちを無視することが困難な場合があります。 メンバーの一人、シンシア·ダンバー、R-リッチモンドは、ドアで彼女の信念を確認していませんでした。彼女は米国であることを示すことによって取締役会を開いた" キリスト教の原則によって支配キリスト教の土地 。 "

いくつかのボードメンバーは、これらの変更はすべきと主張しリベラルな教えのバランスを取る彼らはアメリカの教室を支配していると信じています。

なぜあなたは気ですか?
テキサス州は、新たに必要となる基準を教えて開始するには、次の学年用の教科書と授業計画を改訂する必要があります。 テキサス州の子供たちは他の州学生はリベラル側または公平なバージョン(あなたの政治的傾向に応じて)のいずれかを学びます。ながら、宗教を含むいくつかの複雑な問題への片側だけを学習を開始します。

すべての政治家はテキサス州の例に従うならば、他の状態については、政治家は私たちの国の教科書では、彼らが好きではない何かを編集して、彼らは好きですか言い回しに置き換えることができるというチャンスがありません。

もちろん、編集者は、彼らがすべての時間が適切であるとは思わない何かを編集します。 しかし、教育の目標は、事実について学生に知らせることです。

それは我々の歴史的なアカウントでテーブルの両側から真理を持っているし、次に、重要である。 そうでなければ我々は、彼らがすべての創業者がクリスチャンであることを信じなければならない子供たちに指示しています( アメリカの福音をジョン·ミーチャムで)、彼らは感謝したり、教会と国家の分離を受け入れるべきではありません。 政治的フェンスの両側には、積極的に教科書に本当のアカウントを維持し、学生が歴史は自分自身を演じ方法を好むかどうかを判断できるように作業する必要があります。 それは苦労しましたので、私たちは教科書から大恐慌をなくすべきですか? または十字軍の片側だけに教えてください。 我々は我々自身の結論を引き出すことができるように歴史は実際に記録する必要があります。

さらに、我々はすべての宗教や政治的信念は、議論のこれらのタイプで表現されるように、我々の政府の多様な表現、教育委員会などに向かって作業を継続する必要があります。

によって作成された宗教越えた 2010年

最高裁からプロテスタントのジョン·ポール·スティーブンズの退職後、最高裁はプロテスタントが含まれていません。 Stevens判事を置き換えるかどうかを確認する待っているエレナ·ケーガンは、ユダヤ人である。 それは裁判所で6カトリック3ユダヤ人でカウントを置く:

カトリック判事:ジョン·G.ロバーツ·ジュニア(裁判長)、アンソニー·M·ケネディ、アントニン·スカリア、クラレンス·トーマス、サミュエルAlito、ソニア·ソトマイヨール

ユダヤ人の判事:スティーブンG. Breyer判事、ルース·ベーダー·ギンズバーグ、エレナ·ケーガン(確認待ち)

米国憲法当たり、宗教、政府のオフィスを記入します誰のための選択の要因になることはできません。 しかし、人々は確かにそれについて考える。 実際いくつかの恐ろしい考えると他の人が希望に満ちた考える - 場所にケーガンは、裁判所は、もはやプロテスタントの声はありません。 後者のカテゴリーのもののために、彼らはそれは判事が "女性"や "ユダヤ人"のカテゴリーに鳩穴されなくなりましたが、彼らは再生するステレオタイプのロールを持っていない場合でも、裁判所に歓迎されていることを素晴らしいことだと言う。 彼らはそれだと言う我々は多様化したことをエキサイティングな我々は我々が代わりにプロテスタントを持っているかどうかは問題ではありませんが十分。 最高裁は言うまでもありませんほぼ50のために存在し、カトリックを追加する前に、年間ベンチに、それはユダヤ人を含むように越えて別の80年を要した。

反対側のものはプロテスタントの声が(特に妊娠中絶、結婚、等に関連する)プロテスタントの値の範囲内で収まるように作られることはありません、そのレベルと決定で聞くことするつもりはないと言う。 2分の1、米国はプロテスタントであることを主張することを考えると、プロテスタントの正義の欠如は、少なくとも、驚くべきことである。

Wall Street Journal紙は推測プロテスタントよりもカトリックとユダヤ人は裁判官になっている理由として。

もちろん、皆のための表現は理想的である。 裁判所は現在、アフリカ系アメリカ人とヒスパニック系判事、女性と男性、ユダヤ人とキリスト教徒が含まれています。 しかし、どのように国として私たちは後ろに座ると、裁判所はまた、ヒンドゥー教、イスラム教、仏教、無神論者、LGBT、アジア系アメリカ人の表現を欠いているプロテスタントの正義の欠如を問うことができますか?

おそらくそれは次の正義を選択する時が来たとき​​に、我々はすべての性別、すべての人種、すべての宗教を考慮する必要があります。 そして今、私たちは後ろに座ると、我々はこれまでに達成している多様性を誇りにすることができます。

最高裁のサイト上で裁判官の経歴をお読みください。

によって作成された宗教越えた 2010年

4月15日、米国地方裁判所判事バーバラCrabbは、判決を下した米国での祈りのナショナルデーを許可する法律は違憲であると憲法修正第一条の(宗教の連邦政府の承認を禁止している)に違反しています。 祈りのナショナルデーは1952年以来、合法的なお祝いされており、5月6日に今年祝っていただろう。

この記事では 、Crabbは、彼女は祈りが間違っていると示唆されたくないと言ったのではなく、彼女は、政府がすべての宗教からいずれか1つの宗教的なメッセージを支持することができないというメッセージを送りたい。

オバマ大統領の役割
オバマ大統領は祈りのナショナルデーに終止符を打っていませんでした。 最初に彼は(日のためにコールとして、公の代わりに)彼は毎日宣言するだろうが、個人的に祈ると述べた。 Crabbの判決は、お祝いのために呼び出すことができることから彼を停止します。 オバマ政権は、それが控訴すると言っている

法と正義のためのアメリカンセンターはまた、決定が覆されているために法廷助言者を簡単に提出した。 グループは、議会の31人のメンバーを表しています。

グラハム問題
祈りのタスクフォースのナショナルデーは、祈りのナショナルデーのためにペンタゴンでイベントを開催しました。 フランクリン·グラハムは、キリスト教の伝道者ビリー·グラハムの息子は、イベントで話すように設定されていました。 しかし、9月11日の後、 グラハムは、イスラム教と呼ばれていた"邪悪な宗教"だからイスラム教徒が祈りのイベントのナショナルデーから削除される彼のためにと呼ばれ、ペンタゴンは彼の招待を撤回した。 withdrawlに続いて、祈りのタスクフォースのナショナルデーは、ペンタゴンのイベントからバックアウトする。

彼らの怒りは静まっていません。 誰も公然と祈りのナショナルデーを祝うことができないでしょうしかし、もしそれがすべての議論の余地の一種と思われる。

それは双方が主張されるかもしれないようだ - もちろん、アメリカ人は彼らの自由を信じるべきか、政府はそれらを教えなくても保護したいと思います。 しかし、長年のお祝いを削除すると、どのような祝われていることは間違っていることを示唆しているのでしょうか? あなたはどう思いますか?

によって作成された宗教越えた 2010年

多様性について話しています。

ノース教会、ケラー、テキサス州のバプテスト派の信徒、地元のユダヤ教寺院とイスラムセンターで最近組み合わせるサービスを提供します。 4日間のコースで、崇拝のすべての3つの家から信者は宗教間の類似性を強調する3つの別々のサービスを保持するために、テンプルシャローム、ノースウッド、ダラスのモスクで会った。

アイデアは、理解、対話の機会、そして最終的に協力を作成することでした。 牧師は"についての批判受信を認めてキリスト教の教義を水で薄めて "しかし、それぞれの宗教が(そして、そうするべきです)特異真実として、独自の信念を保持ないと言う。 それは彼らの類似点と相違点について話をお互いに開放宗教についての詳細です。

批判に彼の答えの残りの部分をしたいですか? 省今日のサイト上でそれをチェックアウト 宗教は愛と平和と理解で、この大臣の試みを称賛超越している。 彼は彼だけ周りの人を愛し、​​それらに彼の扉を開くしようとして、批判や怒りや憎しみを超越しています。

同意しない? それは悪いアイデアだと思いますか?

によって作成された宗教越えた 2010年