昨日、私はシカゴの神殿内のサービスに参加しました。 牧師というタイトルのシカゴ·トリビューンの最近の記事について協議された "ローソンのために天国をありがとうございました。"

サービスに出席した後、私は記事を見上げた。 隅から隅までは、引用に値すると思わので、私はソーシャルネットワーキングサイトで、次の引用を掲載して：

"多くのキリスト教の米国では、より多くのイエスの教えよりも、暴力や性差別と人種差別と貪欲の影響を受けています。 私は、イエスの信奉者です。 それは私が何十年も自分を呼んだものだ。 それは神の恵みの外にあるものとして、人間のすべての人間またはグループを定義することを拒否し抜本的信仰である " - 。牧師ジェームズ·ローソン

見積りを提出した後、私はそれらのいずれかの引用を賞賛し、さらにあまりにも公共的、政治的になるための現代的なキリスト教をreprimanding、応答のカップルを受けた。 私は、1つは、聖書とキリストの言葉に続いていた場合キリスト教共同体の残る可能性が言い返した。 結局のところ、多くの旧約聖書の神の選ばれた人（いない人）についてであり、多くのキリストの福音のメッセージの一つ別の（単独ではない）愛であった。 それはローソンができているように見えるものでもあります。

現代のキリスト教は、ローソンによると、その宗教上などで独自の個人的な偏見を堂々の自由を取って（と私はここに私の独自の解釈を挿入）があります。 ローソンは、しかし、包括的な信仰のアイデアは、神の恵みから出たり離れたりする人を維持することはありませんいずれかに真の残りの "ラジカル"という考え方にサブスクライブします。 ここで、ローソンは、特に公民権運動の彼は非常に密接に教会で同性愛者に向かってだけでなく、現代的な態度で関わっていると話していた。 彼のアイデアは共同体の信仰のいずれかです。 エドウィン·マーカムは同意するだろう： "彼は私をシャットアウト丸描いた：異端者、反逆者、軽視することを。 しかし、愛と私は勝つためにウィットを持っていた。我々は彼をインチました円を描いた "

あなたは、ローソンは、現代の教会とステップからだと思いますか？ キリスト教は人々を続ける宗教または、それらを描くものである？ キリスト教は、本質的に共同体であるか、または個人的なあるべきか？ イエスは何を言うでしょうか？

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